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云瑯展訊 | 乘物游心 當(dāng)代軟雕塑藝術(shù)展開(kāi)幕
2023-10-08 16:00
9月30日，云瑯當(dāng)代美術(shù)館升級(jí)裝修后的首展 【乘物游心】當(dāng)代軟雕塑藝術(shù)展正式啟幕。
辯證唯物主義認(rèn)為：自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)也是物質(zhì)的，意識(shí)是物質(zhì)的派生，因此世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于他的物質(zhì)性。從根本上來(lái)說(shuō)，最根源的存在是物質(zhì)存在，人對(duì)自然界的改造不是隨心所欲的，而是需要基于一定正確的認(rèn)識(shí)，在遵循自然存在自身規(guī)律的情況下，才能做出改變。在藝術(shù)家眼里對(duì)于物質(zhì)的理解和物的使用幾乎可以構(gòu)成其藝術(shù)的絕大部分內(nèi)容，藝術(shù)家對(duì)物的屬性有著他們的獨(dú)特理解，無(wú)論是視覺(jué)上、還是觸覺(jué)上都會(huì)與他們的藝術(shù)創(chuàng)造緊密相聯(lián)。雕塑藝術(shù)是材料的藝術(shù)，在傳統(tǒng)的雕塑中石頭、金屬或木頭這些材料帶給我們體量感、力量性，也會(huì)體現(xiàn)出藝術(shù)家以藝術(shù)手段創(chuàng)造出的物的形態(tài)之美。20世紀(jì)60年代開(kāi)始有藝術(shù)家以柔軟的材料，如布料、橡膠或塑料制作雕塑，這種轉(zhuǎn)變不僅給予了藝術(shù)家們更多的創(chuàng)作空間，也為觀眾帶來(lái)了新穎的觀察角度，這些做法為雕塑藝術(shù)打開(kāi)了一扇通向新世界的大門，我們把這種融合材料、技術(shù)和觀念的藝術(shù)形式稱之為軟雕塑。
這次展覽是吉林藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院的四位教授：俞健翔、陸南、張延昕、劉兆武共同發(fā)起的一個(gè)藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目，展覽匯集了多位青年學(xué)生藝術(shù)家共同創(chuàng)作的當(dāng)代軟雕塑作品，他們以各自獨(dú)特的視覺(jué)體驗(yàn)和精神思考創(chuàng)造出了新的“物”“理”形態(tài)。這些作品有的是以柔軟的材料和流線性的造型，呈現(xiàn)出一種流動(dòng)和舒展的型狀；也有的作品是通過(guò)細(xì)膩的手法和奇特的組合，展現(xiàn)出一種敘事邏輯和幻像空間。無(wú)論是形式上的破碎與重組，還是內(nèi)涵上的情感與理性，這些作品都將給觀眾們帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)和心靈的盛宴。觀者們可以乘物而行，超越物質(zhì)的界限，以心靈的敏感與思維的開(kāi)放，游走于藝術(shù)的世界中，感受藝術(shù)給予我們的心靈之旅。
《莊子·人間世》中曰：美成在久，惡成不及改，可不慎歟! 且夫乘物以游心，托不得已以養(yǎng)中，至矣。這個(gè)“乘物以游心”放在今天來(lái)理解就是駕馭自然規(guī)律和掌握客觀物質(zhì)世界的法則，從而實(shí)現(xiàn)精神的解放和自由。這一點(diǎn)應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)造之中就是物與心的統(tǒng)一，物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系。這個(gè)展覽上的作品是藝術(shù)家把握“物”的自身屬性加以個(gè)體精神理解的再造過(guò)程，形成了隨心所欲的藝術(shù)表達(dá)，這無(wú)疑是藝術(shù)家傳遞精神體驗(yàn)、視覺(jué)想象、美學(xué)思想的積極嘗試。如果我們理解了莊子關(guān)于“乘物以游心”這段話的本意，是關(guān)于美與丑、善與惡，客觀與主觀、物質(zhì)與精神的論述的話，對(duì)于時(shí)下生活在都市的我們會(huì)在這個(gè)以“物”再造“物”的展覽上獲得更多向美向善的啟引，在各自的生活中“乘物以游心”。
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